吉祥人物贺新春弥勒佛是中国吉祥艺术人物系列里的重要题材之一，其形象喜气、诙谐，与其他佛像造像的威严肃穆相比，更易被人们所接受。一直以来在民间广受供奉。弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴”尊龙凯时人生就是博。“弥勒”是巴利文meida的音译简称。他生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。弥勒是一尊福佛，同时也是自由，逍遥，安乐、知足的象征。通常在其供奉处，人们常能看到类似“大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可笑之人”这样的对联。

　　而画家周一新笔下的弥勒形象肥头大耳、咧嘴常笑、袒胸露腹、一幅胖和尚形象。这与五代以前的那种庄严凝重、宗教味浓厚的形象相比，变得随和而贴近生活，风趣幽默，人性味十足。这种形象更具亲和力，因而广受观众喜爱。“大着肚皮容物，立定脚跟做人”这是周一新在绘画中对弥勒佛形象的阐释，同时也是画家通过吉祥人物形象给予观者的提示。

　　关于刘海的传说，各地都有，刘海总是被看作仁慈之神。据考证，刘海的人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓刘名玄英的读书人，原名操，号海蟾，字宗成(图367)。传说刘海蟾两次遇到神仙，第一次遇到“正阳祖师”，第二次遇到“吕祖”。据说，有一天一位自称“真阳子”的道人前来拜访，和他大谈“一生二，二生三，三生万物”的“道”尊龙凯时人生就是博，海蟾终于大彻大悟，弃官学道，遁迹终南山下。丹成后登录仙班，化鹤而去。道教南宗把他奉为祖师。刘海戏金蟾亦称刘海戏金钱或刘海洒钱。后人把刘海蟾这个名字一分为二：刘海、金蟾。又把这两个名字敷衍为“刘海戏金蟾”。康熙年间，著名雕刻家吴之璠曾雕有“刘海戏金蟾”笔筒，其上题七绝一首：“谁是忘忧自在天，戏蟾拥慧对流泉，科头散发挥无事，终日逍遥不计年。”他欣赏刘海的“逃避”态度。该笔筒的作者则相反。他认为官还是要人做的，应奉行的准则是“不为利禄，清以奉公”。这也许是刘海戏金蟾的另一层含义吧。

　　刘海戏金蟾这类题材，古往今来都有所见，周一新笔下的“刘海戏金蟾”有别于民间对刘海蓬头垢面形象的曲解而画得更为干净尊龙凯时人生就是博，刘海那种得意不张狂、欢喜不掩饰的性格落落大方地展现在观者面前，让人在感到喜庆之余，不免为其逍遥之态而倍感羡慕。