释迦牟尼佛以十事疾成佛道！——弥勒菩萨常念“四句偈”疾成佛道！释迦牟尼佛，以十事疾成佛道！弥勒菩萨，常念“四句偈”疾成佛道！

　　比丘五百人，一切贤圣，神通已达。悉尊比丘，其名曰：贤者了本际，贤者马师，贤者和波，贤者大称，贤者贤善，贤者离垢，贤者具足，贤者牛齝，贤者鹿吉祥，贤者优为迦叶，贤者那翼迦叶，贤者迦翼迦叶，贤者大迦叶，贤者所说，贤者所著，贤者面王，贤者难提，贤者和难，贤者罗云，贤者阿难。如是之辈，五百比丘。

　　复有菩萨，如弥勒等五百人。其名曰：增意菩萨，坚意菩萨，辩积菩萨，光世音菩萨，大势至菩萨，瑛吉祥菩萨，软吉祥菩萨，神通华菩萨，空无菩萨，喜信净菩萨，根土菩萨，称土菩萨，柔软音响菩萨，净土菩萨，山积菩萨，具足菩萨，根吉祥菩萨，如是等菩萨五百人。

　　佛告弥勒菩萨：善哉善哉！弥勒，菩萨多所哀念，多所安隐，愍伤诸天及人，乃发意问如来如此之义。谛听，常思念之。

　　一者，常立德义。二者，不求他人长短。三者，自省身行。四者，常乐于法。五者，不自念身，常救他人。是为五法。

　　一者，不悭贪。二者尊龙凯时人生就是博官网，除弊恶之心。三者，无愚痴。四者，无粗言。五者，其意如虚空。六者，以空为舍。是为六法。

　　一者，有善权之意。二者，能分别于诸法宝。三者，常精进。四者，常当欢悦。五者，得于信忍。六者，善解定意。七者，总智慧明。是为七法。

　　一者，得直见。二者，直念。三者，直语。四者，直治尊龙凯时人生就是博官网。五者，直业。六者，直方便。七者，直意。八者，直定。是为八法。

　　五者，过于色想。六者，无复说想。七者，不复念种种想，悉入无央数虚空慧。八者，皆过无央数虚空慧，入无量诸识识知之行。九者，皆过诸识知之慧，无复有无之想；皆过诸无识之慧，便入有想无想之行，不见想得寂定三昧。是为九法。

　　一者，得金刚三昧。二者，所住处有所进益三昧。三者，得善权教授三昧。四者，得有念无念御度三昧。五者，得普遍世间三昧。六者，得于苦乐平等三昧。七者，得宝月三昧。八者，得月明三昧。九者，得照明三昧。十者，得二寂三昧，于一切诸法具足。

　　尔时，贤者阿难白佛言：未曾有世尊！是弥勒菩萨，所愿具足，说法无缺减。讲法字句平等，所说法句，无所缚着，讲经竟无乱。

　　佛言：阿难！弥勒菩萨，不独以偈赞我，乃往过世十无央数劫，尔时有佛，号炎光，具向作王如来无所著、等正觉，今现在成慧行安定世间父，无上士，导御法，天上天下尊佛，天中天。

　　尔时，有梵志长者子，名曰贤行。从园观出，遥见如来经行，身色光明，无央数变。见已，心念甚善，未曾有也。如来之身，不可思议。巍巍如是，光色妙好，威神照曜。吉祥之德，以为庄饰。愿令我后尊龙凯时人生就是博官网，当来之世，得身具足如是光色，威神照曜，吉祥之德，而自庄饰。作是愿已，便身伏地，心念言审。我当来之世，得法身，若如来无所著等正觉者，如来当过我身上。于时，世尊炎光，具向作王如来，知贤行长者子梵志心之所念，便过其身上。适越其上已，便得不起法忍。于是，佛还顾告侍者言：我所以过长者子梵志贤行身上，即时令得不起法忍。眼能洞视，耳能彻听，知他人心中所念，自知所从来生，身能飞行，神通具足。佛适过梵志贤行身上，便达众智，五通具足，无所亡失。即以偈赞佛言：

　　佛言：阿难！我本求佛时，亦欲净国土，亦欲净一切，亦欲护国土，亦欲护一切。弥勒发意，先我之前四十二劫。我于其后，乃发道意，于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上正真之道，成最正觉。

　　一者，所有无所爱惜。二者，妻妇。三者，儿子。四者，头目。五者，手足。六者，国土。七者，珍宝财物。八者，髓脑。九者，血肉。十者，不惜身命。

　　一者，以法立于诫德。二者，常行忍辱。三者，常行精进。四者，常一其心。五者，常行智慧，度于无极。六者，不舍一切。七者，已得忍心，等于一切。八者，不习空。九者，得空法忍。十者，得无想之法。

　　佛言：阿难！乃过世时，有王太子。号曰一切现义，端政姝好。从园观而出道，见一人得疾困笃。见已，有哀伤之心，问于病人：以何等药得疗即痊？病人答曰：唯王身血，得疗我病。尔时，太子即以利刀，刺身出血，以与病者。至心施与，意无悔恨。

　　佛语阿难：尔时现义太子，即我身是。阿难！四大海水，尚可升量。我身血施，不可称限。所以尔者，求正觉故。

　　佛语贤者阿难：乃往过世，有王太子，号曰莲花王，端正姝好，威神巍巍。从园观出游道，见一人身体病癞，见已，即有哀念心，问于病人：以何等药疗于汝病？病者答曰：得王身髓，以涂我体，其病乃愈。是时，太子即破身骨，以得其髓，持与病者。欢喜惠施，心无悔恨。尔时太子，即我身是。

　　佛语贤者阿难：乃往去世，有王号曰月明，端正姝好，威神巍巍。从宫而出道，见盲者，贫穷饥饿，随道乞丐，往趣王所，而白王言：王独尊贵，安隐快乐。我独贫穷，加复眼盲。尔时月明王，见此盲人，哀之泪出。谓于盲者：有何等药得愈卿病？盲者答曰：唯得王眼，能愈我病，眼乃得视。尔时王月明，自取两眼，施与盲者。其心静然，无一悔意。月明王者，即我身是。佛言，须弥山尚可称知斤两，我眼布施，不可称计。

　　弥勒菩萨求道本愿，使其作佛时，令我国中人民，无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷懃奉行十善，我尔乃取无上正觉。

　　佛语阿难：后当来世人民，无有垢秽，奉行十善。于淫怒痴，不以经心。正于尔时，弥勒当得无上正真之道，成最正觉。所以者何？弥勒菩萨本愿所致。

　　佛语贤者阿难：我本求菩萨道时，欲护一切，悉令得净。处于五浊淫怒痴中，乐在生死。所以者何？是诸人民，多为非法，以非为是，奉行邪道，转相贼害。不孝父母，心常念恶。恶意向兄弟、妻息眷属及他人。轻易师和上。常犯男子垢浊，转相食噉。愿处是时世，于中为佛。若郡国丘聚县邑，但说众恶，转相贼害。瓦石相击，杖相挝拨。便共聚会，转相骂詈。自还其舍，设置饭食。以毒着中，欲害他人。起想垢浊，转起诽谤。伏匿过恶，还相发露，无复善意。

　　贤者阿难闻佛说此，即白佛言：未曾有，是天中天如来等正觉！能至勤苦，普弘大意，调御弊恶，令得成就。为除重担，具足法宝。为此辈人，说其经法。

　　佛言：如是！阿难！如汝所言，佛能忍此尔，乃应如来等正觉，教化刚强，为除众冥。用佛法德，具足之故。乃为此人，说其经法。

　　佛说经已，弥勒菩萨，贤者阿难，贤者大迦叶，诸大弟子，及众菩萨，一切会者，诸天龙神，干沓，和世间人，闻经欢喜，前为佛作礼。