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尊龙凯时人生就是博太虚大师 近代佛教理论的创造者

2024-07-03 02:58:42
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  尊龙凯时人生就是博太虚大师 近代佛教理论的创造者核心提示:曾经养育蒋介石的小城,与中国佛教亦有不解之缘。在浙江省奉化,每到中秋节前后,就会有很多人来雪窦寺烧香拜佛,以祈求弥勒菩萨的护佑。在雪窦寺不远处有一座太虚讲院,这里就是为了纪念太虚大师而建。凤

  核心提示:曾经养育蒋介石的小城,与中国佛教亦有不解之缘。在浙江省奉化,每到中秋节前后,就会有很多人来雪窦寺烧香拜佛,以祈求弥勒菩萨的护佑。在雪窦寺不远处有一座太虚讲院,这里就是为了纪念太虚大师而建。

  解说:这座曾养育蒋介石的小城,为何会盛行弥勒文化,中秋之夜,太虚大师又因何而来并钟情于此?四明第一山,又如何敲响了人生佛教的钟声?《太虚大师的弥勒因缘》,《文化大观园》正在播出。

  在浙江省奉化,每到中秋节前后,就会有很多人来雪窦寺烧香拜佛,以祈求弥勒菩萨的护佑,在雪窦寺里,这间用黄色琉璃瓦铺盖的殿宇叫弥勒宝殿,里面供奉的就是一尊大肚弥勒,周围环绕着一千尊形态各异的小弥勒,这在中国的众多寺庙中算得上独此一家。

  不仅如此,在2008年的秋季,这里来发生了一件特别的事情,这一天,天空下着小雨,海内外高僧云集雪窦寺,原中国佛教协会会长一诚长老、台湾著名法师星云长老都冒雨前来,为一尊巨大的弥勒佛铜像开光,那么为什么要在雪窦寺建造如此宏伟的弥勒像呢?在雪窦寺和弥勒之间,有着怎样不寻常的关系?要想了解其中的因缘,就要讲到一个人,他就是太虚大师。

  在雪窦寺不远处有一座太虚讲院,这里就是为了纪念太虚大师而建,年轻的宏慧法师是这里的监院,虽然年纪不,但他已经在这里修行有些年头了。

  王鲁湘:我们现在在的这个地方是叫做太虚讲院,那显然就是用太虚法师的这个法号来命名的,那么说到太虚法师的话呢,我们想,他是不是我们二十世纪中国佛教史上一个非常重要的一个大德?

  宏慧:是的,我们这个寺院叫太虚讲寺,是我们现在目前为止我们是唯一一座以太虚大师来命名的寺院,那么太虚大师对于我们当代佛教的影响力是非常大的,非常重要,我们有说民国期间的四大高僧,其中一位就是我们的太虚大师,那么他人生最精彩的一部分,就是他整个我们姑且用佛教的事业这一块他的事业最高峰的时候,也恰恰就在我们雪窦寺担任方丈这一段时间,那就是从1932年开始。

  解说:我们从仅存的几张照片上,可以发现戴着眼镜的太虚大师只是一位相貌平平的人,然而他却被认为是中国近代佛教界的领袖,如果没有他,中国现代佛教也许就是另一种状况,那么太虚大师是如何来到了这片秀美的山川又是如何让雪窦寺响起了人生佛教的钟声呢?

  这座曾养育蒋介石的小城,为何会盛行弥勒文化?中秋之夜,太虚大师又因何而来并钟情于此?四明第一山,又如何敲响了人生佛教的钟声?《太虚大师的弥勒因缘》《文化大观园》正在播出。

  在太虚讲寺里修行的僧人,依然保持着弹奏古琴的习惯,他们说尊龙凯时人生就是博,太虚大师在雪窦寺夜深人静的时候,有时就会抚琴一曲,也是在一个夜晚,那是1927年的中秋夜,太虚大师应蒋介石之邀,到溪口文昌阁赏阅,并为蒋氏夫妇略说《心经》大意,从此之后,太虚大师便和雪窦寺有了不解之缘。

  王鲁湘:“四明第一山”什么意思呢?就是我们这个是一个四明山脉,那么这个第一山指的就是雪窦山,雪窦山是四明山脉中间的第一山,当然了,这个山字也不仅仅指的是自然的山,山字也指的是佛教的名山,佛教的名刹它也叫做山,那么四明第一山指的就是雪窦寺,大家再看一看,这“四明第一山”这几个非常工整的楷书是谁写的呢,蒋中正题,蒋公,蒋中正先生题,溪口人,那么再看时间,民国十六年,就是1927年,那么我们也就知道,这是1927年蒋介石先生第一次下野回到老家以后,在雪窦山这个地方所题的这样一个匾尊龙凯时人生就是博,“四明第一山”,那么蒋介石本人蒋家和这个雪窦山、雪窦寺有什么样的渊源关系呢?

  解说:1927年4月,蒋介石在上海发动了四一二政变,8月,他宣布下野,回到了老家溪口镇,随后他住进了雪窦寺里,在雪窦寺的那些天,和尚给蒋介石卜算,说他不出一年一定可以东山再起,这让他十分欢喜,没过多久,他便邀请太虚法师游历雪窦寺。

  宏慧:9月份邀请太虚大师到我们溪口来,那么在这之前,到了溪口以后,两个人就彻夜相谈,聊得非常的愉快,谈了很多,第二天赶上中秋,一块在溪口的文昌阁上一起来赏月尊龙凯时人生就是博,赏月期间太虚大师还为当时的蒋公的夫妇,就是毛福梅。

  宏慧:对对,对对对,他们夫妻两个为他们夫妇讲解了《心经》,大意的《心经》,那么这一次两个人的会晤可以说是决定了我们当时佛教史的发展,为什么呢,因为太虚大师跟他谈了以后,保住了我们很多的寺院庙产,当时这种风气就一下子改变回来,我们佛教有一句话叫“不依国主则法事难立”,所以有的时候还是很需要去跟这些政府的一些主事人主导要去改变他的思想。

  宏慧:对,其实蒋公他本身他就是一个护法,他的家庭传承上来讲,他的母亲王采玉她本身就是一个皈依的信徒,从小就带着蒋公到庙里头来的,来礼佛的,他母亲也是皈依在我们山上的,当时寺院里面甚至有一些寮房是他们专门住的。

  解说:和太虚大师的一番长谈,让蒋介石深有感悟,当他得知太虚大师即将赴欧美考察后,随即嘱咐陈果夫致赠三千银元,赞助太虚大师游历欧美。

  宏慧:这个不是说一个政府项目,你这是一个佛教的一个大师,你一个师父要去出游,我来资助你出游,像这种的话,是他主动的,不是说大师我给你化缘你要资助我一下,当时他主动去资助大师出游,甚至到后期,后来的时候太虚大师有代表国民政府,后来就正式代表国民政府去游化我们的东南亚的诸国。

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