长江文化传承发展丨探寻唐代石雕佛像的华服密码“唐代是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想尊龙凯时人生就是博，还是物质生产都达到了历史的高峰，同样也是我国古代服饰的一个发展高峰，这一时期的佛像服饰十分丰富多彩。”县博物馆讲解员阮靓介绍尊龙凯时人生就是博，唐代菩萨像采用唐代后妃嫔姬的形象，服饰配饰上也如同唐代服饰般雍容华贵，这一时期的佛像服饰变化多、整体造型繁杂、装饰也较多。

　　“如这座佛像，胸前挂有璎珞珠饰，腰间有类似于胸花的饰品，肩上还搭有帔帛，长长的条带，走起路来随风飘动，十分美丽动人。整体服饰造型层次有序，落落大方。”阮靓说。

　　盛唐时期经济的发达与精神的开放使唐朝人民不拘泥于本土服饰，广为中用成为文化主流，反映在菩萨服饰上即是璎珞的富丽堂皇与大气凛然。璎珞是古代用珠玉串成的一种装饰品，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，充分体现出唐代佛教的服饰风格尊龙凯时人生就是博。此外，这个时期我国文化吸收印度和伊朗文化，壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中均有所体现，凸显唐代国力之强盛。

　　石雕佛像展现了人类杰出的艺术创造力，是我国最伟大的古典艺术之一。它将唐服饰样式较好地保留至今，为人们提供了真实可靠的历史资料，供后人观赏研究，同时也将在历史的长河中绵延下去……