尊龙凯时人生就是博名胜古迹淮北曾是淮海战役的重要战略基地。昔日，这里作为战场，炮火连天；如今这里成了革命纪念地，留下无数烈士的英魂，诉说着战时的红色记忆。

　　【文昌宫淮海战役总前委旧址】临涣文昌宫始建于唐代，原名尚书宫，又名藏书宫。是一组略带徽派建筑风格的民居尊龙凯时人生就是博官网。灰墙灰檐，红方格窗棂。武则天继位后，授旨全国各地将尚书宫改为昌帝庙，这时的临涣文昌宫也就随着改称临涣昌帝庙。武则天出巡江南的时候，昌帝庙又被大兴土木地改造为一座行宫。宋朝末年，随着全国的大趋势，临涣昌帝庙又易名为文昌宫，这个名字一直沿用至今。

　　唐宋时期，科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运，然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。为能顺利取得功名，人们自然会转向寻求神灵的帮助，于是主管人间功名利禄的文昌神星就显得异常明亮了，成为众多学子和文人士大夫真诚拜谒的神灵。那时，临涣文昌宫里常常跪满了求取功名的学子们，最热闹的时候，当数每年的农历二月初三。这是文昌诞辰纪念日，当地官府要举行大型的祭祀活动，文人学士都要到文昌宫里奉祀神灵，供奉祭祀大典和吟诗诵文活动形成了热热闹闹的文昌大会。文昌宫成了历代读书人的许愿福地。白居易在寓居宿州符离东林草堂时，与符离五子一起游览临涣，曾逗留在文昌宫里，和当地的一些文人雅士吟诗作对。诗人孟浩然，也曾泛舟浍河，游览临涣，拜会裴明府，焚香文昌宫。

　　淮海战役时，文昌宫曾是总前委旧址，一座高大宽敞的庙宇，坐北朝南，两进院落，南北长100米，宽33米，前院是空地，后院西侧有一四合小院，青砖筑墙，小瓦铺顶，颇具农家特色。庭院正房是、陈毅、首长研究制定作战计划的地方，东西厢房是睡觉和指挥办公的地方。于是，长着几棵参天大树的中间庭院，便日夜晃动着总前委首长们忙碌或者小憩散步的身影。后来，因为作战需要，为保证指挥部的安全，就把前总委迁移到了距文昌宫7.5公里的小李庄。小李庄人口稀少，又交通较为闭塞，村子的东、北两面沟塘相连，村子周围树林稠密，是一个比较隐蔽的地方。淮海战役总前委的各位领导人就在这里，进行着紧张又严肃的工作，常常工作到深夜，有时甚至通宵达旦，召开了多次重要的军事会议，研究制定了战役的作战方案，为取得淮海战役的胜利殚精竭虑。

　　今天的文昌宫经历了时光的消磨，仅存青砖小瓦的四合小院仍矗立于旧址，后经过省、市、县的拨款重修，文昌宫貌若从前，里面陈列着总前委当年的部分文字资料和20余幅照片，以及首长曾使用过的木质宽面床、方桌、三屉桌、椅子、长凳等。一字一物都记录着，革命英烈们在战争年代共同度过的艰苦岁月，一起走过的风雨历程。

　　1980年5月19日，安徽省人民政府评定总前委旧址为省级重点保护文物。2006年6月，被评为第六批全国重点文物保护单位。文昌宫将使这些珍贵的革命记忆世代永存，人人传颂。

　　【双堆烈士陵园】位于濉溪县城东南52公里，双堆集南部的双堆烈士陵园，始建于1976年元旦，1982年4月14日竣工。陵园长380米，宽240米，占地9100平方米。在陵园的中部高地上有一座醒目的纪念塔。塔身由大理石砌成，塔基三层，高22.5米，巍然屹立，庄严肃穆。纪念碑上的碑文详细记述了双堆战役在整个淮海战役中的重要作用，为此，于1980年5月20日为纪念碑题词“淮海战役烈士永垂不朽”，一句诚恳的褒奖，使英烈们的功绩与历史同在，与日月同辉。

　　陵园的四周砌有围墙，并兴建了东西大门。园内栽植松柏，四季常青。清明之时，附近的青少年和广大群众都怀着崇敬的心情，前来扫墓，怀念烈士，并进行传统革命教育。鉴于双堆战役的伟大历史意义，1983年3月12日，双堆烈士陵园由安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

　　【大屠杀遗址】在淮北市的杜集区和濉溪县，分别存在着日本侵略者在1938年留下的大屠杀遗迹，即杨树行万人坑和渠沟公墓，这两处遗迹记录了日寇在侵华战争中制造的两起惨绝人寰大屠杀——牛眠大屠杀和渠沟大屠杀，这两次大屠杀是日本侵略者强加给中华民族的灾难。

　　牛眠大屠杀发生在杜集区牛眠村，在该村袁庄煤矿的矸石山上有一个战时留下的万人坑，距相城约35公里，称为“杨树行万人坑”。1938年农历四月二十三，420名日本侵略军将抓获的1780名手无寸铁的无辜群众，不论男女老幼，进行了惨绝人寰的大屠杀。日本侵略者血腥屠杀后，牛眠村一片断壁残垣，白骨累累，萧索凄凉，成了白骨露野的“无人村”。为纪念被日杀害的无辜群众，原萧县曾在此建纪念馆。1981年5月，随行政区划的变更划归淮北市，今在牛眠村制药厂内。2000年，牛眠万人坑被杜集区委命名为杜集区爱国主义思想教育基地。

　　1938年4月，日本侵略者在渠沟进行了惨绝人性的大屠杀。日本侵略军在这次暴行中，共杀害村民264人，700多间房屋几乎烧毁殆尽，牲畜、粮食被抢掠一空。残暴的日本侵略者欠下了渠沟人民一笔血债。为哀悼在渠沟大屠杀中罹难的人民群众，在此建有渠沟公墓。

　　【显通寺】显通寺，即相山庙，又称显济王庙，始建于晋。位于龙山、虎山两峰之间，三面环山，树木葱茏，环境优美。“显通寺”这一名号，并非建寺之初就有，此名号的由来颇有历史渊源。最早是晋武帝司马炎诏令诸侯祭祀界内山川之神，沛国令郭卿建庙，始无庙号，至宋元丰八年，才赐“显通”庙号。此庙曾多次遭到破坏，历代都有修复，现存的庙宇是清代所建，民国年间重修。周围百姓年年来此祭祀，以求“兴云播雨，稼穑以丰”。

　　显通寺是一座气宇轩昂、高大宏伟的千年古刹，占地两万平方米，建筑规模宏伟。庙门为谯楼式建筑，上有清人叶炳所题“万里缊纶来福地，九天佳气绕名山”的对联。四进大院，布局疏朗，院内古柏、银杏参天，郁郁苍苍，遮天蔽日，且落叶无声，使古刹越发显得幽静。尤其让人深刻的四棵古柏，枝叶繁茂，老当益壮。许多文人墨客为之倾倒，留下佳句。清代桐城人左枚写的《相山》一诗，最为有名，诗曰：“相山名胜地，古刹自何年。更想清幽处，人稀月影园”。尾联中的“月影园”，十分写意，描写的正是那四棵苍松古柏从明亮的夜空筛下月影的真实情景。就算是今天尊龙凯时人生就是博官网，倘若在月明之夜来到寺院古柏前小憩，也能领略到“月影园”的美妙意境。

　　寺内楼阁有35间之多，其中山门奎楼3间，宝藏室3间，走廊14间，东西配房各7间，大殿5间，后殿3间，戏台1座，六角亭1座，新建碑廊1处，廊内有自宋、元、明、清历代庙宇的碑刻22方，其中，以清乾隆皇帝的御书“惠我南黎”恭摹碑和高晋写的“渗水崖”碑刻最为引人注目。当时，还曾为“惠我南黎”碑建了贮碑亭，可惜现在已经不存在了，但至今，民间还流传着有关“惠我南黎”碑来历的传说。大殿后院为先贤祠，供有宋始祖微子的牌位。寺内现存建筑结构为清代式样，除部分屋面为玻璃瓦，大多数房屋均为青砖小瓦，两面坡式的建筑。

　　淮海战役期间，粟裕副司令员曾在此召开高干会议，研究作战方案，制定“华东野战军第十四号令”。1985年5月，安徽省人民政府公布显通寺为重点文物保护单位。1973年以来，市政府曾多次投资维修显通寺，并于2006年4月，在大殿北面建大雄宝殿，设计风格集南北古寺于一体，气势宏大，具有鲜明的现代风格，又为淮北市增添新的人文景观。

　　每年农历3月18日，是约定俗成的相山庙会，这一天，远近百里的乡民纷纷前来赶会，数十万人相聚，庙前人山人海，香火缭绕，热闹非凡。庙会期间，货棚满城，戏曲连台，人声鼎沸。相山庙会俨然成为淮北市历史悠久的民间活动，颇具民俗风情。

　　【天藏寺】天藏寺位于显通寺西山坳的深山幽谷之中。南对奶奶山，东临寨墙山，北依凤凰山，西面是石佛谷，群峰环抱，一水萦回。光绪《宿州志》记载，此庙建于明代天启年间。

　　据说，古人在石佛谷中，填石数丈，砌成石坪，把天藏寺建于其上。寺庙大殿雕梁画栋，金碧辉煌。屋檐高1丈5尺，长3丈6尺，宽2丈余。塑如来、文殊、普贤三佛，两厢十八罗汉形态各异，栩栩如生。三尊佛像的后面造有假山，假山的上面绘有云龙，还绘有昂首听经的大鹏金翅鸟。神台背后，依附着地势建造了一座千佛山：托塔天王、四大金刚、千手千眼佛等，雕塑技艺，巧夺天工，奥妙无穷。大殿的后面，释迦牟尼像依山石雕刻而成，高1丈2尺，闭目合掌，形神肃穆。石像之上垫三块砖作为后墙，前墙砌石高7米，建成殿堂。

　　现在寺庙的大殿已经损毁了，后面相距一步，有一间石室，室中供奉着天然石佛像，东面有一口石井，连着石井向上不远处，还有一个石窟，窟中坐着一尊观音抱子的石像，闭目安详，形神肃然。

　　寺门前有一株高约30米的银杏树，3人环抱有余，这棵银杏有上千年的树龄，是当地的“树王”之一。距寺不远的黄里村，依山傍水，风景秀丽，村西有唐槐一株，现虽枯朽，但树干依然屹立村头。村西有松林百株，参天覆地，浓荫连绵，松涛飒飒，等到夏天来临，许多游人在此休憩，贪享这炎炎夏日里的一抹阴凉。

　　【大方寺】大方寺，古名芳岩寺，又名五佛金光寺，位于龙脊山。大方寺始建于东汉，已有2000多年历史，历经唐、宋、元、明、清多次重修。

　　大方寺四面环山，坐西朝东，背倚龙脊山，面对南北山。寺院占地50亩，环境清幽古朴，风景秀丽。林木遮天蔽日，有原始森林面积两千亩，蔚为壮观，树木百余种，其中不乏珍贵品种，有1700多年的青檀古树，人称“九龙檀”，青檀历经沧桑，虬枝劲发，夏日纳凉树下，清风徐徐，蝉鸣阵阵，实为绝佳境地。山上还有800多年的橡树和少见的菩提树、铁木树、柏栗树、黄杨树等珍贵树种。古稀珍奇，于此曲尽风光。

　　大方寺一度香火鼎盛，据考，该寺院在其盛时，有房屋50多间，僧人达百余人。前有大雄宝殿、佛雕、内有五百罗汉堂、祖师殿，佛像俱全。民国时期，寺院一度被土匪占据，寺院中的文物以及所属亭、台、楼、阁遭到破坏，十分可惜。20世纪50年代后，寺院交宿县地区林场管理，后经“”破“四旧”，大部分庙舍、钟、鼓文物被毁坏殆尽。今仅存北厢房3间，南厢房4间，残破碑文2块，石桌1面，石鼓2个，占地面积仅约12亩地。后经地方热爱家乡人士捐助，修复了简陋的殿堂3间，佛像3座。

　　寺院后有龙云洞，寺院南有60米高的陡石崖，崖石中有小房一间，供武僧打坐练功。小房旁边存有“大佛”字样，陡石崖顶端有练武台，陡石下有仙人洞一个，洞前60米处有小寺一座，寺院西边有山泉一处，名“果老泉”，清泉潺潺，长流不断，泉水甘甜。西崖的斧劈崖为峭壁，其上有芳岩洞。民间传说该寺为张果老少年出家修行处，其修行、食参精成仙等种种传奇遗迹多达10余处。

　　【华佗行宫】华祖行宫是后人为感念华佗而造殿宇，在今南坪。相传，三国时的神医华佗，为民行医，跋山涉水，遍游神州各地。一天来到南坪，在南坪集上逗留了近两个月，当时就住在浍河岸边的一个茅草屋里。居住期间，为当地的百姓治好了许多疑难杂症，解除了不少人的疾苦病痛，特别是给一位老人刮骨疗毒，治愈了“连疮腿”，因而声誉很高。华佗去世后，南坪的村民们感念华佗的恩德，就把华佗住过的这个茅草屋保留了下来，又在屋前立了一块“华佗旧居”石碑，后来，为了更好地表达对华佗的感激，当地居民纷纷解囊集资，在华佗居住过的旧址上建了一座“华祖行宫”，亦称“华祖庙”。逢年过节，前来献果烧香的人络绎不绝。

　　沧海桑田，4000多年奔流不息的历史长河留下极其丰富的馈赠。俯首皆是的秦砖汉瓦、巍峨的临涣城墙、柳孜沉船出土，斑驳的文化古迹，见证着这里曾经的繁华与辉煌。

　　【化家湖新石器晚期文化遗址】化家湖位于淮北市东部，距市区约15公里。传说化家湖市古代的“砚墨城”。20世纪60年代，兴修水利时曾在湖南部挖出石块，上刻“砚墨城南关”。据老人回忆说旧时有石板路通湖中，可能是古街道。化家湖湖光山色、蓝天白云、风景秀美、文化内涵厚重。据勘察，化家湖属新石器晚期遗址文化，20世纪80年代被公布为市级文物保护单位。

　　【共姬墓】共姬墓俗称“皇姑墓”。“共姬墓”是处很有名声的历史文化古迹，不但在当地很多人知晓，即使在一千多年前，中国古代著名地理学家郦道元也在其著作《水经注》中对该墓进行了详细的记载。共姬原名伯姬，是鲁宣公之女，鲁成公的妹妹，公元前582年，嫁给宋国共公，故名“共姬”。共姬墓距今已有2500年的历史，坐落在横穿淮北市区淮海路西端，北枕相山西脉，南望百里绿野，其地势之超绝，正是古代帝王后妃理想的墓葬之处。墓丘周长400米，坡长60米，占地面积十余亩，原有“周宋共姬之神道”和清“周宋共姬墓”两块石碑，只可惜，墓碑在“”中遭到损毁，如今只剩下“共姬墓”三个字仍留存于世。2004年，被定为省级重点文物保护单位。

　　从墓葬结构及墓字石的书体考证，一说此墓为汉代大型墓葬，并非共姬墓，但另一说也可能为叠墓，上为汉墓、下为共姬墓。1966年发现带有“吕朱笔”、“看皿宋石”、“山阳玉敬”等墓字石5块。1968年2月14～16日发现有“国王季”、“山阳”、“梧李高”、“山阳文小”、“鱼目”等墓字石8块。1975年7月4日相山公社文化站在西城大队农民家中发现“山阳荫伯子”、“砀张石”、“文阳”、“山阳斋文石”、“郡戌式张沛石”、“杨田伯”、“山”、“国王季”、“须陈”、“文阳”、‘伯子”等墓字石21块。1979年6月发现“单父胡元”、“万馀□种”2块墓字石。墓字石的发现，对研究古相城的历史及我国书体的演变和汉字的简化，提供了可靠的实物资料，可惜至今幸存者无几。

　　据说，公元前543年夏，宋宫中夜间起火。宫人劝共姬避开。而共姬却拘守礼法，认为“妇人之义，傅母不在，宵不下堂”，然而，当时“傅”在，“母”不在，为等“母”到来，共姬迟迟不肯离开，最终葬身火海。在那时，共姬的做法大受各诸侯国褒奖，并且被奉为坚守礼法的典范载入国史。但在今天看来，共姬一味拘礼，不懂变通，终致丧命的做法，实在是愚昧极了。然共姬墓经历无数变迁，仍旧“岿然独存”，这大概是后人对共姬的同情怜爱，为她的陵墓求得了一份安宁。

　　【子张墓和申详墓】颛孙子张，名师，字子张，是春秋时期的文化名人，大思想家、教育家孔子的学生，得孔子真传，是众弟子中成就突出的代表之一。公元前479年孔子殁，子张服丧三年后离开鲁国，但因久居于外，不便再回故园，于是在春秋末年将家迁来萧县城南30里的堀坊村，即今淮北市朔里镇西北四里余的刘屯。该村村头有子张及其子申详墓，墓园占地约1．2顷，有围墙、祠堂，园内多树；子张墓居中，据《堀坊志》记载“墓高丈余，为三进三出的院子，前有牌坊，分前厅，大殿，后殿规模宏大，雕刻精细，富丽堂皇。石犬、石人、石马，碑刻，后淤积与地下”。其右前方为申详墓，较小。可惜这一重要文化古迹在那“十年浩劫”中被完全摧毁，夷为平地。现今石台镇学田三姓庄有若干以颛孙为姓的家族，即子张的后裔。当时的子张墓恢宏如此，可见当时人们对博学之人的敬重，对文化教育的重视。

　　【淮北汉墓群】古城汉墓 为东汉晚期墓葬，坐落在铁佛镇古城村。墓葬高出地表10米，现有封土总面积一千六百平方米，共有东西两个墓葬，占地面积三百平方米。两个墓葬的券门相通，风格相异，一个墓葬为石梁框架结构，其上用砖做拱顶，呈覆斗形番顶结构，共十二室十四个单元，结构复杂，石梁上皆有雕画，手法为浮雕、刻线等，内容有青龙、白虎、朱雀、玄武四神，还有开明兽、麒麟、天禄、三足鸟等珍禽异兽，瑞兽之间，相戏相搏，栩栩如生。另一墓葬，有六间墓室，砖石结构，皆为砖券，砖壁上发现有“元和五年”的字样，大青砖铺底，同为番顶，石刻相似，梁上雕画丰富多彩，具有较高的研究和欣赏价值。

　　点将台汉墓 位于淮北市方顶社区。光绪《宿州志》载：“相王城东有方顶村，上下土台十余座，相传春秋时襄公会盟之所”。民间则传说当年汉朝开国大将韩信曾在这些土台上点兵点将，号令千军，因此得名“点将台”。淮北市建市后，保存下来的仅有三座土台。经文物部门实地考察证实为汉代墓葬。每座墓葬占地约1000平方米，高约6-7米。墓葬出土有铜缕玉衣片等珍贵文物。19988年，被列为淮北市重点文物保护单位。

　　【临涣土城遗址】临涣土城位于临涣集，环临涣集一周，近似于一个正方形，整个城郭东西长1409米，南北宽1394米，周长5606米，总面积196万多平方米。该土城南临浍河，东、西、北三面皆为平坦耕地。街道和村落大部分集结于土城东南部的浍河北岸，岸边有三个突出高地，其中以观星台最大。

　　临涣土城历史悠久，城垣上有古代的烽火台，均高出城垣3米左右。城垣四周还有望角台。城北有一条长约1500米的护城河，城南以天然的浍河做屏障。古城内外原有许多名胜古迹。城内先前有一座南阁，是古城的南城楼，也曾显赫一时，南阁飞檐翘角，高耸平原，每当朝霞或夕阳之时，云霭缭绕，金碧辉煌，宛如一座十分美丽的蓬莱仙宫，临涣古城废后，城郭残缺，唯南阁巍然独立，颇为壮观，但终因日月更替，斗转星移的历史变迁，昔日的土城已面目全非，城内建筑物几乎全部坍塌，南阁也在“”中被拆毁殆尽，城郭残缺不全，虽然如此，承载着临涣历史的土城遗址依然巍峨存在，残缺中仍可见它往日的雄伟壮观。

　　【桓君山藏书处遗址】桓君山藏书处原是桓谭起居讲学的地方，桓谭是相山地区最为著名的历史人物之一。该遗址原位于淮北火车站南，城里蔬菜乡的菜地里。现仅存明崇祯年间，任文石所立碑记：“桓君山藏书处”。碑全高约1.95米，露出地面高为60厘米，宽40厘米，厚33厘米。

　　桓谭是我国历史上坚持真理的进步思想家，文字成就显著，生前在此讲学颇负盛名，前来向他讨教学问的人很多，如今若不经意走近此处，似乎仍能听到抑扬顿挫的吟诗声和风吹书页的脆响。桓君山藏书处遗址虽仅存一块石碑来铭记桓谭生前琐事，但他的一生抱负和进步思想却是留给后世人的宝贵精神财富。

　　【柳孜运河遗址】柳孜镇，位于濉溪县百善镇西，省道宿永公路穿街而过。柳孜镇始建于东汉，因隋唐大运河的通济渠横穿该镇，这里成为唐宋时期淮北地区的政治、经济、军事、文化重镇，逐渐繁荣，“运漕商旅，往来不绝”。后因黄河泛滥，洪水夺淮入海，通济渠从此淤积，商路不复畅通，柳孜镇也一并衰落下来。

　　1999年春夏之交，宿州至永城濉溪段的一次公路拓宽工程中，这座被隐藏了上百年之久的古镇横空出世，后经批准，5月4日，由省、市、县三级考古人员组成的发掘队进驻柳孜集，经过长达半年的勘探考察，共发掘出完整的石构台体1座、唐船8艘。大批唐宋名窑瓷器、钱币、铁器、石器等，其中瓷器的品种最多，有青、黄、白、黑、白底黑花。外黑或酱，内白等许多釉色，一般釉质较粗，少数青、白釉较细。瓷胎多为较粗的泛黄或灰色胎，少数白瓷胎洁白细腻。从瓷器釉色的造型辨认，有寿州窑、萧窑、吉州窑、耀州窑、磁州窑、景德镇窑、越窑、钧窑等隋唐时期的窑口。遗址中出土的瓷器数量之多、窑口之众、品种之丰富，实属罕见，为研究唐宋陶瓷业的主产、远销、外销等方面提供珍贵的实物资料。

　　柳孜运河遗址的考古重大发现为一千年来古运河路线之谜揭开谜底，证明了通济渠的确切方向，填补中国考古史上的一项空白，并为研究中国古运河找到突破点。由此，“柳孜隋唐大运河遗址”被评为全国十大考古新发现。2001年被评为全国重点文物保护单位。

　　2012年4月，柳孜运河遗址进行二期考古发掘，发现唐至明清时期的文化层，运河北侧宋代石桥墩、金代跨河驿道和宋代“木岸狭河”等重要遗存，出土残木船1条。以及大量陶瓷器、石器、钱币等。2014年6月22日，中国大运河被列入世界遗产名录，淮北市拥有一处世界文化遗产。

　　【濉溪老城石板街】濉溪口居豫皖苏三省交界处，素有“鸡鸣听三省”的说法，因其特殊的地理位置，这里自古就是京广杂货集散中心，但因濉溪原是土城建筑，加上商贾往来，整条街道呈现出“晴天尘土飞扬，雨天满街泥泞”的脏污状态，后来，一位叫吴香圃的绅士，他倡议废土城建砖城，附设东西南北四城楼，皆砖木结构。城内建有阁楼四座，厦子门八座，全部倚街而建，濉溪城遂成规模。到民国初年，另外一位绅士周俊哲提议用青色瓦子石重铺街道。先沿街量户筹资，再招募能工巧匠，在东起文昌阁西至武圣街南头之间，同时动工。这项工程十分浩大，动用民工千余人，牛车数百辆，用料上万方，历时数月铺就而成。自此，一条全长一千米，宽五米，东起老濉河西岸，西至关帝庙南头的老城石板街诞生了，此后，集市贸易更加繁荣。沿街两旁，杂货店铺，米市粮行，布店染坊，酒肆茶社，鳞次栉比，整条街道铺面宽敞，店号鲜明，货物齐全，服务周到，商贾云集，顾客盈门。私人商铺尤善经营，大多是“前店后坊”，沿街挂有各色招牌的商号多达数十家，店内货物堆积，小到针头线脑，大到各色家具，琳琅满目，昼夜营业，所以，有“口子不集——常市（常事）”的说法。此外，从这条街上走出去的古城饮食名点，远近驰名，如王家冰糖肘子、张家大盘辣子鸡、王桥麻婆豆腐、丁家壮馍，最出名的当属濉溪口子酒，酒香纯正，口碑极佳，从外乡争来沽酒的人络绎不绝。石板街的昔日繁华人人称羡。

　　然好景终有时，到抗日战争期间，石板街遭日本侵略军焚烧，淮海战役，又遇飞机轰炸。1950年濉溪县政府成立后，多次拨款修复石板街，使其恢复往日面貌。后不料十年“文革”，好不容易重建的石板街，再遭劫难，各种神庙、楼阁、牌坊被毁，古迹文物消失殆尽，石板街从那以后，失去了往日的繁华。20世纪70年代后期，政党机关、学校团体、工商企业因煤炭开采形成塌陷，陆续迁往新城，石板街日趋萧条。如今，宁静古老的濉溪旧城仍然矗立，青石铺砌的石板街，光滑如镜，在现代文明的映衬下更显古朴典雅，风格独特。濉溪老城石板街现已成为重点文物保护单位，以此种身份纪念石板街往日的点点滴滴。

　　【相城故址】位于相山南麓，明清之际城墙还断断续续存在，上世纪五六十年代尚存部分遗迹，1963年文物普查时，遗留的部分城墙清晰可辨均为夯土筑成。底部宽60～70米，高2．5米，城廓西北缺角。在相山故城的东北，南城墙加西城墙上曾出土楚国货币（裤形，铭文为“殊布当忻”）、战国铜短剑、铜碳等文物。七十年代以后，随着新城市的建设，古城墙残迹已荡然无存。

　　古城分外城和内城两部分。外城范围；北城墙东段，由花园路与民生路交点向东约700米，西段由花园路与淮海路南侧交点向西约1000米至濉溪路；东城墙由矿工总医院西侧向南经交通局至铁路南，长约1150米；西城墙由淮海路南侧沿濉溪路至海宫路，长约800米；南城墙由海宫路向东延伸，长约1700米。占地面积约1.6平方公里。

　　内城位于外城东北角突出部，其范围：东起闸河路，西至新华巷，长约500米;北起民生路，南至古城路，长约600米。

　　【石山孜古文化遗址】淮北地区新石器时代早期文化遗址，今位于淮北市经济开发区新区。1984年文物普查时发现。遗址紧傍石山西北，地势略高于四周，由于历年黄河泛滥，表面覆盖沙土层厚约1米。遗址南北长100米，东西宽160米，文化层厚约2米。普查中发现文化层和红烧土，手制陶纺轮，大量锥形鼎足及陶片。其中鼎足最长者为11．8厘米，直径4．3厘米。安徽省文物考古研究所曾进行重点调查。1987年会同淮北市、濉溪县文物部门进行了首次试掘。开探方4个，揭露面积100平方米，除出土大量陶片、器足外，还出土了陶拍、陶饼、陶质器座、器底尊龙凯时人生就是博官网、器耳、器把、石斧、石折、石器坯料、角椎、角叉、蚌刀、骨质靴形器等。可辨别的陶器有钵、鼎、罐、盒、杯、盅等，其中有一完整炊器。陶质多为夹砂红褐陶和泥质红皮陶，少量黑陶及宽带纹彩陶，陶器纹饰多为附加堆纹（用泥系盘贴法），其次为划纹、戳纹、刺点纹、手掐纹、凹弦纹、指甲纹等。陶器最显著特点为手制，器形不规整，器壁较厚、较粗糙，甚至当时制作时留下的手纹尚清晰可辨。该遗址文化层厚，面积大，时代早，内涵较为丰富，受中原和长江流域诸文化因素影响较小，有其自身显著特点；或可代表淮北地区一种新的文化类型。文化性质将有待进一步发掘考证。

　　【马援墓】位于相城西南1公里处，占地约2亩，属相山区蔬菜乡渠沟村的苹果园。东靠磷肥厂，西邻渠沟菜地，南北依傍渠沟酒精厂。该墓地表土堆在“”中被平掉，地面遗物有绳纹瓦片、子母砖。马援系陕西茂陵人，汉伏波将军，卒于军中，何故葬于此，待考。合校《水经注•睢水》载：睢水东迳石马亭（亭西有汉故伏波将军墓）。睢水又东迳相县故城，南宋共公之所都也。

　　【将军墓】位于孟山路与古城路交叉口，市文化局院内。墓直径为30米，高3米。兴建化粪池时，发现耳室，出土墓砖为长方形、梯形两种，灰色，重达20余斤。原有“将军墓碑”，今无存。

　　【水牛墓】位于市动物园里，北靠小兽房，南有金鱼馆，东靠游园路，西靠围墙。墓高10米，直径40米，南面有石阶，墓顶围有石砌的挡土墙遗迹。墓上有汉砖，长40厘米、宽22厘米、厚6厘米、无纹饰。50年代墓南还立有“水牛墓”字样石碑，今无存。何人何时墓葬待考。

　　【点将台】位于相城东市百货公司危险品仓库院内。点将台原有3个，由西向东编号为M1、M2、M3，经查为汉墓。M1与M2，1976年因筑淮北发电厂的铁路需用土被发掘。M3为现存的1个，该墓占地近1000平方米，现存高度7～8米，它是现存的大型墓葬之一。

　　【凤凰山南麓墓群】位于古相城西南约1公里的凤凰山南坡。过去在此处，渠沟村农民开荒经常发现汉墓。当地的农民家至今还存带有石刻画像的古墓石门，经鉴定为汉墓画像石刻。故该处为汉墓群，面积约有150亩。

　　【刘窑古墓群】位于杜集区坡里乡刘窑村西北鲤鱼山东坡。东靠岱河，占地75亩，刘窑窑厂在此取土烧砖，经常发现古墓的砖石和墓穴。初步鉴定为汉代一大型汉墓群。

　　淮北，物华天宝，人杰地灵。曾有一些名人在这里留下了他们的足迹。一个时代已离我们远去，但记忆永远留在心中。

　　【郑氏清朝民居】淮北市杜集区的时村，是南山、北山、下圩村的统称。建北山乡时分为南山、北西、北东、下圩四个行政村，2007年合为南山、北西两个行政村。全时村有郑、王、石三个大户，新中国成立前都颇有田产，人口也多。

　　郑氏家族在清嘉庆年间从外地迁往时村，家境较好，就在南山修建一处三进三出的宅院，有主房、客厅、过道、厢房。房子均为石墙瓦顶或砖墙瓦顶，合瓦覆顶，翘檐叠脊，房内雕梁画栋，门前有石鼓，拴马石，很是气派。后来，后世子孙把北边的一进院子改建成现代民房，中间的一进院子也被拆除。

　　如今，还有南边的三间清代民居保存完好，是三间瓦房，房梁雕龙画凤，木雕门窗，房子的后面一对石鼓还在，据市博物馆的专家测定，当为200年前，即清嘉庆年间所建，这种清代的民居在全淮北市也已属罕见。

　　【刘开渠旧居】中国现代雕塑大师刘开渠为杜集区朔里镇刘窑村人，他的故居位于刘窑村西背相山北麓，东临岱河，是一个依山傍水，风景秀丽的好地方。刘开渠就是在一方水土的养育下，成长为著名的雕塑艺术家。

　　据说，其宅院建于清代中晚期，现在的院落为原宅院的一部分，是较完整的单体四合院。坐西朝东，院内有六间南屋、三间堂屋、六间西屋，西北角有石砌两层炮楼一座，房屋均为青砖砌墙，小青合瓦过垄脊屋面，前面设有廊子，院内青砖铺地。院大门两旁有厢房，倒座房两间。

　　因年代久远，宅院如今已经失去原貌，但从残存的屋舍中间，仍能感觉到这位艺术教育家往昔生活的点点滴滴，每到此处，定会感染到雕塑大师刘开渠的艺术气息。

　　AAAA相山风景区，历来以环境幽雅，古迹众多，景色绚丽而闻名。古寺、林海、奇峰、天池、各种亭台，姿态万千，美不胜收。若来到淮北，相山风景区是游人首选的游览胜地。《相灵叠翠》有云：“峥嵘凌碧落，山势聚相灵”。内有相山庙、饮马池、摩崖石刻、叠翠峰、奇峰、奏鸣台、万丈碑、钓鱼台、雪泉、香炉峰、亳社、牛鼻洞、白云洞、天井洞、小仙洞、儿童乐园、相山天池、动物园、溜冰场、历史长河、桓谭苑、盎趣园、科普园等众多景点。此外还有惠泽公园、长山公园等休闲场所。在这里，不仅可以领略到大自然的朴素清新，而且能够畅览现代都市的绚烂华美。

　　饮马池与显通寺一涧相隔，在红柱琉璃瓦长廊西侧，居于叠翠峰之下。形状似一矩形石壁，不足2米见方，相传是宋共公饮马的地方。据说，当年共公在这里屯兵，正值盛夏酷暑，兵马饥渴难熬，但无水饮，这时，忽然一声霹雳，击破巨石成一水池，兵马立即解除了饥渴。传说固然虚幻，但说来奇怪，这方水池位居山脊，池底平平，池水浅浅，清如明镜，一眼见底，虽无源而终年不涸，虽不活而历久不腐，蔚为奇观。清代文人任文石曾有“饮马池畔深夜月”的诗句，盛赞“饮马池”的美妙。

　　摩崖石刻也叫渗水崖，位于显通寺东龙山山腰处，此处石壁底部摩崖碑刻着“渗水崖”，碑文印章，与寺院内渗水崖碑文相通，只是横竖有别，上款题“乾隆甲午清和月”，下款“长白高晋题”。崖高约10米，其上树木葱郁，较为隐蔽，水土保持良好。每逢大雨，山洪顺着山涧直流而下，汹涌澎湃，但到了此处，却是顷刻全无，过了几十丈远，方才的山洪才又能看见。于是，渗水崖有“骤雨瀑布，涓滴不存”的说法。临于崖旁，倾听水声，高低相间，高则如万马奔腾，低则如情人细语。想必安徽巡抚高晋定是被这神奇美妙的情景陶醉了，才于此立一高碑以作纪念，“渗水崖”名不虚传。

　　万丈碑在显通寺北，龙山与虎山两峰山脊线凹交汇处，钓鱼台以西。原来的碑高2米左右，宽56厘米，厚20厘米。石碑的正面刻有“主山万丈”，背面刻有“南无阿弥”的篆字字样。传说石碑原是一块仙石，本在此处，可它辖管周围百里的山脉，需飞外巡察，因而历经数县，行程千里，周遭的百姓都曾见过这块石头，后来巡察结束，仙石又飞回了原地，当地百姓就在石头上刻上了“主山万丈”和“南无阿弥”的碑文，仙石就变成了石碑。

　　这块石碑被视为豫皖苏三省的碑界，可惜，在“”期间被毁。现在，碑的附近又树了一座石碑，上面刻有“绿化相山”四字，是现代人呼吁保护相山的一个标语。在立碑处登临远望，可俯瞰淮北市全景。

　　在相山东岭偏南的地方，有一个“小仙洞”，洞口偏西南，距山脚约50米。洞口前有一个石台，高约1.5米，洞口狭窄，洞内呈方形。洞内西边的岩壁上有一摩崖浮雕，刻的是一位佛、了两个侍从和一个金刚。佛像的下面还有文字，因年代久远，已经不清晰了。北边的岩壁上还有一个洞，这个洞的洞口在一米高的石崖上。传说小仙洞是王子缙修炼的地方。王子缙就是周灵王的太子，王子乔，他喜欢吹笙学凤凰叫，无心继承王位，一心只想修炼成仙，于是常常云游四方。一日，他游览至相山，看见相山春烟缥缈，万山晴翠，山桃烂漫，群莺乱舞，又有古洞临风，确实是个修炼的好地方，就在相山停下，在洞中炼起仙丹来。年复一年，不知过了多少个寒暑，王子乔终于修炼成仙，跨仙鹤升天了。后来他的徒弟崔文子也在这个洞里修炼成仙。从那以后，人们就把这个洞叫小仙洞。历代的文人墨客游览相山，曾题诗小仙洞。“春烟缥缈万山晴，仙洞凌风屐齿轻”一句就是脍炙人口的写洞名句。

　　秘霞洞也叫藏经洞，在虎山西麓。洞顶刻有“藏经”二字，苍劲秀丽。洞口横卧这一块巨大的平台，可登临远眺。相传古时候有一位游方和尚，携带经书路过相山，突遇洪水暴发，就把经书藏于洞内，以便避开洪水之祸。洪水退后，和尚带着经书重新上路，临走时，在洞口留下“藏经”二字。当然，这只是个传说。经考证，此洞实际上是由原相城文士任文石在清初凿的，用于藏书。遗憾的是，由于年月久远，洞口的“藏经”二字现在已经不能辨认。

　　儿童乐园坐落在公园的西部，饮马池以南，东与相山天池毗邻，占地面积5公顷。这里是孩子们的天堂，每逢周末或者节假日，一个个孩子在这里尽情嬉戏、玩耍。

　　儿童乐园有铁栅围绕，内部有一系列完备的现代大型娱乐措施：摩天轮高耸入天，在最高点时可以遍览园内景色；双人飞天惊险刺激；高架脚踏车犹如太空漫步；空中转移和飞旋滑车好似在空中飞舞；疯狂老鼠、电马、熊猫拉车，各种小动物做的玩具模样可人，颇受欢迎；浑天球、自控飞船、海盗船、赛车、电动小火车、儿童过山车，让人看得眼花缭乱，孩子们的欢声笑语不绝如缕。后来，还添置了一些小型儿童玩具，如蹦极、儿童卡通城、垂钓项目等，给孩子们带来了更多的乐趣。

　　儿童乐园的大门西侧，是仿照安徒生童话建造的古典城堡式乐园的主体建筑。分上下两层，一层是儿童游乐宫，二层是儿童科技馆。让孩子们在游玩的同时，也学到知识。乐园内有一座拱桥，穿过拱桥，沿八米宽的中轴路，依山拾级而行。道路两旁，围绕着汉白玉雕花栏，花栏内侧，依次分布着许多汉白玉雕塑作品。有浮雕骏马、雷锋半身像、学生读书雕塑、腾龙奔马雕塑，最高大的要数以四大发明浮雕为底座的中国古代科学家张衡的雕塑。在中轴路西侧的树林内是寓言雕塑园林。共有十二组，材质都是花岗岩，有“岳母刺字”“磨杵成针”“卧薪尝胆”“刻舟求剑”“凿壁偷光”“黄香扇枕”“东施效颦”“苏武牧羊”“滥竽充数”“愚公移山”“掩耳盗铃”“悬梁刺股”等，林中还有许多蘑菇亭点缀其间，活泼可爱。园内的广场和花坛，也以植物造景为主，使整个儿童乐园融入一片绿色的海洋之中。

　　相山天池就是公园中部的人工湖，湖的周长为479.4米，最深处为4米，岸边的深度为1.2米。既能供游人在岸边静静观赏，山水秀美之景使人赏心悦目，又能让游客泛舟水面，徜徉恣肆，别有一番风趣。

　　相山天池，是公园中尤为别致的一处景物。池水碧波荡漾，鱼翔浅底，水面艇船游弋。天池四周竹树环抱，若是春日来此，垂柳指岸，山花烂漫，加上草坪涌绿叠翠，好一番宜人景色。此时的天池宛若天外碧玉，镶嵌在翠环珠带之中，让人流连忘返。若华灯初亮之时来此，天池周边的路灯都亮了，盏盏灯光，似铁树银花，映着湖面波光点点，相映成趣，恍惚间像是来到了仙境，顿感心旷神怡。

　　淮北市的市树是国槐和银杏，市花是梅花和月季。在相山公园里就有专门的培植园，园中有1.3公顷，国槐150多株、银杏260株；梅花260多株，月季2000多株。春天来临，国槐叶子嫩绿，米色的小花开了，一串串，一簇簇，挨挨挤挤，香飘满园，沁人心脾；夏天一到，月季争相怒放，颜色各异，红的像火，粉的像霞，黄的娇嫩，白的高洁，花香阵阵，蜂蝶萦绕；秋天的天空湛蓝高远，棵棵高大的银杏树，伸展着满树的枝桠，像是在拥抱蓝天，绿色的叶子渐渐变成了黄色，随风飘落，像鸟儿在飞翔，又像舞者在翩翩起舞；到了冬天，园子变得安静了，苍茫的大雪把到处都染白了，这时候，满园的梅花悄悄绽放了，那淡淡的清香，慢慢飘散，把整个院子都填满了，仿佛连树枝上的雪也变得香了，可人的梅花临寒意更浓。

　　在相山公园的东南部有一座动物园，占地面积有5.33公顷。没有建动物园以前，这里是一片山林，有刺槐、石榴、侧柏、柿树等树种，地形高低起伏。动物园里动物是按馆舍分配的，有猴山、鹿苑、骆驼舍、牦牛舍、猛兽舍、水禽舍等，在这些动物房舍的边上有一条宽2.6米的水泥游览道路，供游人观赏小动物的时候行走。动物园里一共有153种动物，有高大威猛的东北虎，动物园还专门为它们建了一个繁育中心，有满身条纹的华南虎、爱睡懒觉的非洲狮、笨笨的大狗熊、敏捷的金钱豹、长相类似的狼和豺，它们都是国家一级猛兽；有个子瘦高，头戴小红帽的丹顶鹤、脖子细长优美的天鹅、出入成双的鸳鸯、身材巨大的鸵鸟，它们是国家一级水禽；还有耐热耐寒的骆驼、机灵乖巧，身着斑点的梅花鹿、犄角尖尖，体毛长长的牦牛、牙齿锋利的鳄鱼、盘成一盘的蟒蛇、慢慢爬行的乌龟等等，漂亮的小金鱼还有专门的金鱼廊和生产区。在相山公园里，动物园算是孩子们的另外一个天堂。

　　战捷山就是原来的砦山，山的阳面山坳中是天藏寺。淮海战役期间，华东野战军在青龙集一带，围歼杜聿明集团时，粟裕将军登临此山，用望远镜观战。新中国成立后，为纪念这一历史时刻，当地百姓把砦山改名为战捷山。后淮北市在战捷山山顶，修建一个凉亭。亭子呈五角形，高7.4米，占地面积215平方米，砼柱梁屋顶，玻璃瓦屋面，四周还安装着青石刻画栏板，花纹精致典雅。亭前有一块大理石石碑，从碑文得知：将军亭建于1998年4月，是为了纪念1948年中国人民十万雄师，将士上下同心，齐心协力，赴汤蹈火、浴血奋战，取得淮海战役的胜利。山下有将军碑林遥相呼应。

　　从相山脚下，抬头仰望山顶，一座金属结构的尖顶塔映入眼帘，这就是淮北市的标志性建筑——电视观光塔，此塔集广播电视节目发射于一身，塔顶海拔高度462.8米，可与亚洲第一高塔东方明珠比肩。从塔底乘电梯可以直达能够容纳上百人的圆形观览平台，站在全封闭的平台上，眺望百里之遥的山川原野，鸟瞰淮北市区全貌。每到夜晚，电视塔塔身呈五彩，通体透亮，光芒四射，仿佛夜空中一座矗立的水晶宝刹，尤为壮观。若春夏秋三季，乘索道上山，凌空越过青坡翠谷，来到电视塔前，顿感凉风习习。身处绿树环绕，山花烂漫的美景之中，又有廊亭可供歇息，在此处登高望远再好不过了。

　　南湖公园为国家级湿地公园，国家AA级风景区，是淮北市大型综合性城市公园。位于烈山区政府东北侧。原名烈山水上公园，因在市区之南侧，故称为南湖公园。南湖原是一片因采煤而塌陷的废水荒滩，总面积达4.7平方公里。20世纪90年代后，逐步被治理成为综合型游乐观光场所。南湖景区总规划面积20.52平方公里，其中核心区总面积4.92平方公里。核心区已种植各类乔木、亚乔木3.28万棵，种植地被植物6万多株，种植水生植物10万株。环湖路两侧依次为长堤映山、芦荻秋生、缘溪泊芦、芙蕖听涛、杨林闻风、雪松草坪、柳堤寻芳、湖韵忆淮等18处景点。

　　龙脊山风景区位于淮北市烈山区新蔡镇境内，东、南连宿州市的符离集、夹沟五柳风景区，西、北接淮北的烈山区，整个风景区呈椭圆形。距市中心20公里，国家AA级景区，省级自然保护区。风景区总面积90平方公里。龙脊山为淮北地区最高峰，海拔363米，山势由东北向西南绵延，像一条伏卧的老龙，向化家湖伸展而去。当地人习惯称它为“老龙脊”。《老龙脊仿仙游》一诗云：“龙吟湖畔喜闻莺，水映青山绘丹青。云径通玄生幻象，神游霄汉跨飞龙。群山奔涌连沧海，古洞飘霞绕险峰。不是松涛长啸吼，升仙台上道已成。”风景区内景点众多，有回龙山、青龙山、观龙台、观日台、卧牛石、藏仙洞、龙吟湖、仙人石、天梯、仙人洞、仙人灶、扁泉、黑寨墙等。塔山风景区、化（华）家湖水库与龙脊山风景区景点相连，相得益彰。

　　回龙山和青龙山接踵，同为徐州山峰余脉，山上有九峰，像一朵盛开的莲花，又叫“九顶莲花山”。回龙山山峰向西凸出一块，形成一个较深的山坳，周围怪石林立，树木丛生，太阳照去像散落在山间的珍宝。回龙山上除有回龙寺外，还有一个坐北朝南的山洞，人称“老毛洞”，相传是因为战国毛遂自荐后功成名就，再后来在此处隐居炼丹，此洞才叫老毛洞，如今成为信士、游人、学者向往的好地方。青龙山与虎山对峙，颇有“龙虎斗”之势。“山不在高，有仙则名”，山上的青龙寺声名远扬，僧侣众多，香火鼎盛，大概就是因为青龙山充满灵气，有神灵护佑。此山绿树满野，花丛簇簇，又有河流环绕，湖光山色，相映成趣，若登临远望，颇有一番滋味。

　　观龙台位于大方寺西北，约一华里处。观龙台是龙脊山风景区的中心点，四周皆为山谷，中间是一座孤峰，峰上有一块巨石，石上用繁体字刻有“观龙台”三个大字，旁边有一行小字曰“辛巳年杏月”。刻字日期为蛇年二月，但距今有多少年，无考。此处是远观龙脊山的绝佳之所，亦得了“观龙台”这个名字。

　　观日台，又名“升仙台”。在老龙脊山上，有一片平台，清晨在这里观看红日，像是从东海底升上天空，霞光艳艳，绮丽壮观。相传张果老食参后曾在此清修，道行与日俱增，而后乘神驴腾空而去。

　　传说王母当年在瑶池，举行蟠桃盛会，各路神仙都带着奇珍异宝奉献，东海老龙王也兴致勃勃地携带海鲜和两个仙参，从东南游向西北，将至瑶池前，发现两个仙参不见了。一时尴尬，以为愧对王母，遂至长跪不起，化成一座青山。又有一传说，明朝刘伯温斩龙脉时，“一剑斫掉龙须嘴，抓出一潭水”就形成了今天的龙吟湖；“二剑斫掉老龙头，断脉伏扁泉流”就有了四季不干的滴水泉。

　　塔山石榴园是一处不可多得的旅游胜地。每至春日暖阳普照，花开满园，通红似火，蜂蝶萦绕，香气扑鼻，若此时置身园中，仿佛畅游于一片花的海洋，令人身心陶醉，流连忘返；秋天，石榴果成熟，个个硕大饱满，压弯枝头，石榴粒颗颗晶莹剔透，若珍珠一般，放入口中，用牙轻轻一咬，汁水随即溢满口腔，甘甜无比。

　　塔山石榴种植迄今已经有千年的历史了，在塔山数万亩石榴园内，至今仍有明清时期的古石榴树千余亩，这些古石榴树已被列为国家三级保护古树。近年来，淮北市烈山区发展高效农业、生态旅游业，壮大石榴产业，被评为全国六大石榴基地之一。其中，“塔山”牌软籽石榴荣获2007年北京国际林产品博览会金奖，被国家绿色食品发展中心认证为“绿色食品”，获“安徽省优质农产品”称号。

　　化（华）家湖是南山双峰山南麓的一片水面，由于四面为山，形成了一个盆地，积水成湖，面积数千亩，边上有一个村子叫化楼，故名化家湖，这里水面波光粼粼，野鸭成群，也常有一些珍贵的稀有水鸟来这里栖息，如白天鹅、白鹭等。这里也曾长满芦苇、莲藕，风景优美，山青水秀，绿水倒映着青山，别有一番景致，不时有鱼船在波光中划动，恰似一幅恬静的山水画。

　　化（华）家湖是淮北市唯一一座中型水库，濉溪县于1958年为配合稻改工程兴建的灌溉水库。2004年，淮北市启动了引闸入化工程，闸河水直接引入化（华）家湖，化（华）家湖的水位得到了稳定，再没有干涸过。如今的化（华）家湖已经成为淮北市城市用水备用水库，水面约5平方公里，库容量1330万立方米。湖三面青山环绕，四周杨柳拥翠，湖面碧波荡漾，白帆点点，岸边曲径通幽，桃红柳绿，为生态旅游胜地。

　　2005年经国土资源部批准建设淮北国家矿山公园，为我国首批国家矿山公园。2011年5月揭碑开园，规划总面积16平方公里。由南湖塌陷地休闲娱乐区、东湖矿业文化雕塑园区、相山地质遗迹区和中湖采煤沉陷生态恢复区等四大景区组成。主要景点有淮北国家矿山公园标志碑、淮北南湖国家城市湿地公园、淮北矿山博物馆、淮北煤田第一钻和矿业文化雕塑园等。

　　淮北南湖国家城市湿地公园位于淮北市烈山区，也全国首个在煤矿开采形成的塌陷区上建设而成的湿地公园，2005年被国家建设部批准命名为国家级城市湿地公园。该公园占地370公顷，其中湿地面积210公顷。南湖公园水面开阔，风光秀丽，沿湖岸边杨柳依，绿草茵茵，鲜花盛开，在这里，冬赏梅，夏观荷，秋看菊。如今，南湖公园已成为了人们游览、观光的好去处。

　　1955年9月原华东地质局325地质队，按照国家地质部指示，进驻淮北地区开展煤田普查与勘探工作，在烈山附近打下了第1眼钻孔，总深度295米，钻遇煤系地层，开辟了我国在平原地区开发全隐蔽式煤田的先河，推动了我国中原地区煤田的勘探。

　　东湖矿业文化雕塑园区面积3000余亩，其中水面面积2000亩。原为张庄煤矿采煤沉陷区。修筑各类道路10公里，栽种树木花卉8万余株、水生植物20余种，修建了亭、榭、廊、桥及滨水步道，设置12组矿山文化和地域历史文化为主题的雕塑，供人们休闲品味。

　　园区内水面开阔，植被茂密，花草艳丽，步道坦畅，时见小兽出没，候鸟群飞，游鱼嬉戏，亭榭峭立，再加上精品雕塑之成列，以优美之造型，艺术之语言展现矿工豪迈的形象及矿区民众的生活场景。