陆上女神福建民间陈靖姑信仰文化发祥地之一钟山临水宫祖殿2017年，温州市龙湾等镇信众捐资200多万元，重建临水宫祖殿。2018年12月12日，来自温州的信徒以及当地群众数千人，共庆临水宫祖殿重建落成大典。书香并不在现场，该于微信转发。

　　在福建的民间信仰当中影响比较广泛的有这么几位出名的神，他们的特点就是有地方代表性的尊龙凯时人生就是博，比如莆田的天后妈祖、闽南的保生大帝、闽东的陈靖姑。虽然这些神是属于民间信仰文化，但是都已经被烙上了教派的印迹了，印度佛教文化曾经也有倾向染指这些神，但因为这些神都是中国历史上的人物，所以这些神应该归属于中国道教神仙系统。当然这些民间信仰现如今都已经跨出地域的局限，有的已然是世界性的信仰了，比如天后妈祖，完全可以单独编成一套理论不再属于哪一教哪一派。

　　书香今天要说的是闽东的陈靖姑信仰文化尊龙凯时人生就是博，陈靖姑是唐末五代时的人物，因生前嫁到宁德古田临水一带，所以一般人称临水夫人，也有称陈十四娘尊龙凯时人生就是博、顺天圣母或陈太后。陈靖姑的祖殿在古田临水宫，书香在2015年曾经参观过临水宫，这座宫殿气势磅礴，非常壮观，现在已被列入全国重点文物保护单位。在临水宫有出版过关于临水夫人陈靖姑的书籍，基本上都指出陈靖姑的出生地是在闽县下渡，也就是福州，当时书香也是非常的相信。

　　无独有偶，在仙游钟山镇也有一座村庄名叫临水村，而且这里的人们世代都认为陈靖姑是出生在临水村的，只是后来嫁到古田而已。昨天书香到临水村考证了一下，这里确实有着非常浓厚的陈靖姑文化底韵，临水村有一座宫庙称“临水宫祖殿”有数百年的历史。在祖殿附近有众多的文物和古迹，比如“脱凡洞”、胞弟（古田称胞兄）陈守元去世地，陈靖姑祖厝等，这些都证明临水村是陈靖姑的出生地，所以也成为了陈靖姑信仰文化的发祥地之一。

　　据书香考证临水宫当地的群众姓邓，是清代从永春迁入的，人口大约有300多人。这里虽然没有陈姓后裔，但保存着陈靖姑祖厝故居，如果属实那么经过千年历史还可以保存下来的房子实属罕见。

　　在邓姓人家群居的房屋后面有一座山，这座山不是很高，但看起来很陡峭，山上有一座保存比较完整的山寨遗址，山寨建于哪个年代，有什么功能当地人都不知道。书香分析临水村地处偏僻，此处交通不便古时经过的人估计不是很多，如果山寨是土匪所建那么这些土匪都得喝西北风，所以可以肯定的说这不是土匪所建的山寨。反过来讲这又可能是当地群众为了防土匪或是防散兵游勇兵乱为自保而建的山寨，山寨建的规模不是很大，但是为了自保临时跑上去躲避还是够了。

　　临水村的上湖底还是福建省委临时驻地，1943年9月上旬，福建省委书记曾镜冰在上湖底闽中特委机关召开闽江、闽中两特委领导人会议，之后省委机关人员开始陆续进驻上湖底，2011年莆田市委党史研究室给予立碑保护。

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